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精选市场营销方向MBA论文开题报告范文

时间:2018-01-25 来源:www.51mbalw.com作者:anne
论文选题:以商业模式为基础的国学经典推广探究——以育灵童公司为例
论文选题的理论意义、实用价值:
 
 
1、理论意义
随着我国市场经济的发展以及文化环境的改变,很多国学教育机构在以往的传统教学模式下已经无法满足当前的市场需要了。目前一些国学教育机构考开始面临着不同程度的经营窘境,以往的单一市场渠道经营模式已不复存在,随之出现的是越来越多的小班型因材施教模式,使得很多教育机构不得不逐渐向专业化、盈利化、系统化、正规化以及商业化转变。因而,要想我国的传统文化得到发展和传承,国学教育机构不仅要拥有长效的发展动力,同时还应当在遵循市场规律的前提下创建有效的商业模式。一方面,新的商业模式不仅可以提升国学教育机构的竞争力,还能为国学教学的生存和发展提供强有力的保障。另一方面通过实施商业模式,既可以帮助国学教育机构获得快速的发展,又能够让更多的人接触到到国学文化。育灵童公司及众多国学教育机构,在现有的文化和市场环境下,要实现弘扬传统文化的理想,必须能够获得持续的长效的发展动力,必须遵循市场规律,构建有效的商业模式。
从理论方面来讲,以往也有很多研究者对国学的相关理论和文化内容进行研究分析,但是大多数都是将研究探讨放在国学教育的道德内涵、课程体系以及文化意义上,针对国学教育机构的经营模式研究几乎没有。所以,本文便在这样的基础上以育灵童国学教学公司为案例,通过分析其商业性的发展模式来证明和研究在新时代下商业模式给国学教育机构带来的影响,从而在进一步分析育灵童商业发展模式的基础上,弥补国学教育机构在商业模式上的研究不足,并提供一种科学合理的新思路来指引其他国学教育机构的发展。
 
2、实用价值
就目前环境来看,国内文化环境还是存在着一定的发展空间,但是由于很多国学教育机构对自身的教育机构经营模式没有引起足够的重视,导致很多国学机构在营运的过程中,不仅缺乏对教育体制的反思,同时还存在强烈的文化情结和个人主义色彩,认为国学的传播不应该具有商业型,有了商业性就失去了国学传播的真正意义。所以,很多国学教育机构不仅在收学费上没有明确的规定,还认为实行定价收费不利于教育机构的道德形象建设。但也正是这种非商业性经营思想,从而导致了目前国学教育机构的不景气和不尽人意。因为从某种程度上讲,虽然国学教育机构认为不实行定价收费是在实行善举,可以鼓励大家能够更好的对国学文化进行学习,但也正是由于这样的“廉价”才误导了学习者,使得他们没有学习激情和动力。对于国学教育来讲,如果真要实行善心善举,其最好的办法不是实行随意收费,而恰恰是要实行科学的商业运转模式。可以说,如果说实行国学教育的目的和方向是实现善心,那么它的实现途径和方法就是实行商业模式。
一个良好的商业模式不仅不会让学习者感到不满,反而还会激发学习者的学习兴趣。因为本文研究的育灵童公司就是一个很好的蓝本,通过对育灵童公司的研究,不仅能够让我们认识到商业模式对国学教育机构发展和生存的重要性,同时还能够在研究育灵童国学教育的基础上为其他国学教育机构提供更好的发展建议,从而推动我国国学教育事业的稳健发展。
 
国内外研究现状与发趋势
由于本研究的课题是以国学教育为主题的,国外在这方面的研究几乎没有,所以本次主要是从国内的研究状态来进行分析。随着我国教育制度的日益完善和文化环境的改变,学术界很多学者对国学的研究有了更深一步的思考,在恢复国学教育上也有了更多更为具体的观点和看法:(1)很多学者普遍认为,新中国成立以来,我国的经济实力和综合国力得到了前所未有的发展,同时也在很多方面改变了其他国家对我国的认识,所以在这样的环境中对于恢复国学教育和深入开展国学教育都有了一个相当好的基础条件。(2)在以往的国学发展中,人们通常用整体思维来概括国学,认为国学应该是一个整体,但是随者教育体制的改革以及西方教学系统的引进,国学逐渐被人们划分为了几个部分,比如文学、史学、哲学等,但尽管国学被划分为了几个部分,它们却依然在相应的版块中不断的发展,成为了国学的文化的基础。(3)随着人们日益增长的物质文化需求,越来越多的人认为发展国学具有重要的意义,国学既蕴含了深刻的文化知识,同时又能够陶冶人们的情操。(4)从国学的发展历程来看,先后走过了“国粹”思潮以及整理国故两个典型的文学发展基础阶段,从而进一步发展到了“国学热”第三阶段,并逐渐形成了一定的成就。
经过长时间的发展,目前已经有很多学者对国学的内容、国学的概念以及研究国学的方法等问题有了比较深入的研究,但是从参考文献来看,很多的研究基本上都是停留在表面,研究的范畴都是体现在对国学史的整理和学习上,有成就和比较系统的研究还是比较少的,即便是研究比较深刻的内容,也多数表现在对国学教育的反思、国学教育存在的问题、国学教育在现阶段来讲应有的启示以及人们对国学教育的争论和机构改革上。所以,从这一方面来讲,我们还应当对国学教育进行多方面的研究。比如本次课题所选者的商业模式研究等。但是由于国学教育中的商业模式研究比较少,非常典型的成果并不丰富,比较典型近代国学研究主要表现在国学教育所引发的问题、国学教育中私塾教育所带来的思考以及国学教育机构的完善上。
1、人们对于国学教育的争论
廖军和为了对国学教育中的读经问题进行研究,他在《儿童“读经”问题引发的争论》一中,通过对儿童读经过程中所出现的问题和人们的争论进行了详细的研究分析。并指出,对于读经来讲,既有赞成的也有反对的,它们都有各自合理的理由,但是从某一方面来讲,双方在读经方法、经典范围、理论基础以及读经态度上还是有一定的共识,因为不管是赞成的还是反对者,都认为国学毕竟是我国的传统文化的构成要素。
王怡为了更好地强调中华文化意象的重要性,他在《“读经”背后》一文中指出,要想更好的维护基本自由的秩序“仁义礼智信”是必不可少的因素。同时他还在陈述 “大陆新儒家”和“西体中用”文化的基础上对其政治传统和价值进行了分析,并说到儿童在选择读经的时候应当根据自己的实际文化水平来选择合理的经典范围和内容来进行读诵。江净帆在2006年为了进一步分析读经运动所产生原因,他在《读经运动是文化自觉还是文化自尊—兼与蒋庆先生商榷》一文中,通过深入研究读经运动和文化自尊以及文化自觉两者的关系指出,读经运动产生的原因更多的是趋向于文化自尊。
刘晓东在大量研究儿童读经的基础上,认为南怀瑾先生虽然在弘扬传统文化,但是他不仅没有详细的认识到儿童精神世界和生活的具体形态,同时又缺乏对传统文化内容的清晰认识。因此,他在《儿童读经运动质疑—与南怀瑾先生商榷》一文中通过深刻分析传统的教育预备说和记诵方法之间的缺陷和关系,指出儿童在读经背诵上以及教育上应当适当的进行创新,不应太过保守。石耀华为了对国学教育效果、教学方式以及教育内容和理念上有一个更为深刻的认识,他在《“儿童读经”运动质疑—从近代语文教育史上几次读经运动说起》一文中通过多方面分析近代读经运动的起因、经过以及结果,指出近代语文教育的失败就是因为没有科学的教育模式,他认为现代儿童应当根据自身的背景选择适合自身学习的诵读模式。
2、国学教育中带来的思考和问题
2007年刘伟为了进一步研究国学教育原则、国学教育态度以及国学教育的价值和意义,他在《孟母堂引发的教育思考》一文中精辟的分析了现代国学教育应当选择的态度,并指出人们应当在当代科技的指引下,应当有选择性的对古代经典、传统文化精神实质以及现代私塾教育理论进行学习。2013年王淑勤为了更好的说明儿童读经的好处,他在《0-6 岁儿童读经的相关问题调查与思考》一文中通过抽样调查6岁以下儿童读经的情况和父母对儿童读经的看法指出,目前越多越多的家长觉得孩子有必要对国学进行学习,而且也更希望孩子能够更早的接触国学,因为他们认为读经对孩子来讲不仅有了健康成长,同时还能够传承祖国文化。所以他提到,儿童应当有自身的选择权和自由来由选择性的读诵经典,并且家长更应该尊重孩子的意愿,不能强迫孩子读经。
史萍发、高同纯为了探讨目前读经过程中所存在的一些社会问题,他们在《当前儿童读经热潮兴起原因之思考》一文中详细的分析了读经运动所产生的原因和社会文化背景,并指出,读经不仅体现了我国国力在增强,同时也说明我国的教育体制得到了有效的改善。沈立发为了说明现代儿童读经的重要性,他在《对当前儿童读经运动的反思》一文中详细的分析了目前国学教育中儿童诵读内容、方法和教材上存在的问题以及读经运动发生的必然性,他指出,将国学教育中的读经教学融入到现代儿童基础教育中,不仅能够提升孩子们的文化素养,同时还能很好的培养孩子们的主动学习能力。
 3、国学教育机构的转型
由于近代社会的环境发生了很大的变化,之前的国学教育机构在目前的环境中难以生存,便吸引了部分学者对国学机构的进行了多方面的研究,而对于国学教育机构的研究,更多的则是私塾方面的改良,其涉及的内容主要是教育机构的教学方法、教学内容、教师改革以及课程改革和管理体制上,其详细的讲解内容则更多的是体现在尊重儿童身心发展规律、循序渐进的教学原则、严禁体罚、关注儿童兴趣以及启发教学上。比如比较典型的研究成果有贾国静《清末的私塾改良及成效》、郝锦花《论20世纪初叶中国乡间私塾的文化地位》以及杨云兰《中国近代的私塾改良》等。而对于当代国学教育机构来将,他们更多的研究则是倾向与目前发展的较为成熟的新式学校,比如“全人中学”、台湾“种籽学院”以及“华德福学校”等等,尽管这类学习并非是以私塾进行命名的,但是由于其性质上是体制外所形成的独立学校,所以他们也可以称之为“新式私塾”。
有很多学者都对这类学校进行过比较深入的研究,如李崇建的《移动的学校》和《没有围墙的学校》、黄武雄的《童年与解放》与《学校在窗外》、李雅卿的种籽学苑教育手记》、吴蓓的《华德福老师的心灵日记》和《请让我慢慢长大》以及埃勒的专著《与孩子共处的八年》等都是在对新式私塾进行研究分析。通过对这类国学机构的分析,不仅对台湾教育体制外和教育改革学校的教学模式、教学现状、师生成长情况以及发展历程有了更为明确的认识,同时还在介绍“声韵舞”、“全身呼吸法”、“人智学”、“教师培训”以及“节奏作息”等基础上突出了各类学校所独具的教育形式和教育理念,并反映出了师生们的生活实况,从而形成了多样化发展的教育模式。2012年李新玲作为一个体制外教育的先行者,她为了更好的将国学教育现状反映的更为真实,在《在家上学—叛离学校教育》一书中,不仅详细介绍了多个国学机构的教育课程、教学内容以及教学环境,同时还通过分析孩子的案例和不同国家的教育机构情况来指出了国学教育机构目前存在的问题和未来的走向。她指出,国学教育机构虽然在传统的教育体制上有了很多成功的改变,但是在新时代下还应当注重更多的创新才能适应社会的发展需求。
综合上述,我们看到对于国学教育的研究不仅涉及古代,同时也涉及现代私塾。而在其内容上既包含了教学内容、教学方法、教学课程,又包含了教学目的和教育机构的改革方面,而对于国学教育的商业模式研究基本上没有。但是面临目前的社会环境的改变,商业模式对于国学教育来讲又是一项非常重要的改革,所以不管在内陆还是在台湾都应当注重对国学教育机构商业模式进行一个科学的研究。
 
论文基本框架与内容:
本文通过对国学经典教育的商业价值的论述以及对育灵童公司的商业模式现状的分析,使读者对国学经典教育的作用及其商业价值有一个全面客观的认识,对国学经典教育的市场前景有一定的了解;然后对育灵童公司的商业模式存在的问题及原因进行分析,从而为国学经典教育商业模式的构建提供合理建议。具体的研究思路如图所示:
 
 
调研方案及写作计划:
1、调研方案
1.文献分析法 
通过中国知网等搜索文献,对国学经典教育发展进行扫描,搜集和查阅相关研究资料,进行分类和整理,从而对国学经典教育的萌芽、成长和发展等有全面的了解。从笔者搜索的文献来看,鉴于对当下这一时段的国学经典教育机构以及商业模式的研究很少,尤其个案研究更是稀缺,因此,本研究的部分资料参考和利用了网络所获信息。
2.个案分析法 
本研究选取了有代表性的国学经典教育机构—育灵童公司为个案,对期刊文献、网络论坛、新闻报道还有育灵童公司官方网站上的相关资料进行搜集和整理,深入调研育灵童公司国学教育商业模式存在的相关问题,得出实际数据和资料。从已存在的现实数据和经验中去寻找相应的解决办法。
2、写作计划
年月——年月论文选题收集资料
年月论文开题
年月——年月整理资料
年月——年月撰写论文初稿
年月——年月修改论文
年月——年月修改论文,确定最终稿
年月准备毕业答辩
 
 
资料来源、参考文献:
1、资料来源
通过对中国知网、其它期刊文献、网络论坛、新闻报道还有育灵童公司官方网站上的相关资料进行搜集和整理,得出实际数据和资料。
2、参考文献
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